होली 2027 Holi

होली क्यों मनाते हैं

होली अहंकार पर आस्था की जीत और वसंत के आगमन का उत्सव है। पूर्णिमा की रात जलने वाली होली लोगों को याद दिलाती है कि क्रूरता और घमंड जलकर राख हो जाते हैं, जबकि सच्ची भक्ति बची रहती है। अगली सुबह सब कुछ भुला देने की होती है: पुराने झगड़े किनारे रख दिए जाते हैं, दोस्त और पड़ोसी एक-दूसरे को रंग लगाते हैं और उस दिन कोई पराया नहीं रहता।

इस त्योहार का एक खेती से जुड़ा पहलू भी है। मार्च तक उत्तर भारत में गेहूँ, जौ और चने की रबी फ़सल पकने लगती है। किसान नए अनाज की बालियाँ होली की आग में भूनते हैं और खाने से पहले देवताओं को अर्पित करते हैं। इस तरह होली फ़सल के लिए धन्यवाद और गर्म दिनों के स्वागत का पर्व भी है।

कई परिवारों के लिए होली साल का सबसे मेल-जोल वाला त्योहार है। जो लोग महीनों से नहीं मिले, वे एक-दूसरे के घर जाते हैं, मिठाइयाँ बाँटते हैं और "बुरा न मानो, होली है" कहकर बधाई देते हैं, जो इस बात की हँसी-मज़ाक भरी याद है कि इस दिन थोड़ी शरारत की छूट है।

होली का इतिहास और कथा

होलिका दहन के पीछे की सबसे प्रसिद्ध कथा भागवत पुराण और दूसरे पुराणों से आती है। असुर राजा हिरण्यकशिपु ने ऐसा वरदान पा लिया था जिससे उसे मारना लगभग असंभव था, और उसने सबको भगवान विष्णु की जगह अपनी पूजा करने का आदेश दिया। उसके छोटे बेटे प्रह्लाद ने मना कर दिया। उसे पहाड़ से फेंका गया और ज़हर दिया गया, फिर भी वह विष्णु की प्रार्थना करता रहा। आख़िर में राजा ने अपनी बहन होलिका का सहारा लिया, जिसे वरदान था कि आग उसे नहीं जला सकती। वह प्रह्लाद को गोद में लेकर धधकती चिता पर बैठ गई। परंपरा के अनुसार, उसने वरदान का उपयोग बुराई के लिए किया, इसलिए वरदान काम नहीं आया, होलिका जलकर राख हो गई और प्रह्लाद प्रार्थना करते हुए सकुशल बाहर निकल आया। इसके कुछ समय बाद भगवान विष्णु खंभे से नरसिंह रूप में प्रकट हुए, जो आधे मनुष्य और आधे सिंह थे, और उन्होंने गोधूलि के समय महल की देहरी पर हिरण्यकशिपु का वध किया, ऐसा समय और स्थान जिसे उसका वरदान नहीं बचाता था। होली की आग प्रह्लाद के बचने और एक घमंडी अत्याचारी के पतन की याद दिलाती है।

रंगों का खेल राधा और कृष्ण से जुड़ा है। परंपरा कहती है कि साँवले रंग के बाल कृष्ण ने माता यशोदा से पूछा कि राधा इतनी गोरी क्यों हैं। यशोदा ने हँसकर कहा कि वे राधा के चेहरे पर जो रंग चाहें, लगा दें। कृष्ण अपने ग्वाले मित्रों के साथ राधा के गाँव बरसाना गए और राधा और गोपियों को रंग लगाया, जिन्होंने लाठियों से उन्हें भगा दिया। ब्रज के यही खेल आगे चलकर आज की होली बन गए।

दक्षिण भारत के कुछ हिस्सों में यह पूर्णिमा प्रेम के देवता कामदेव से जुड़ी है, जिन्हें शिव के तीसरे नेत्र ने भस्म कर दिया था। इस तरह के वसंत उत्सव का उल्लेख पुराने संस्कृत नाटकों और काव्य में मिलता है, और मुग़ल दरबार के चित्रों में बादशाह और अमीर होली खेलते दिखते हैं, जिससे पता चलता है कि यह त्योहार अलग-अलग समुदायों में कितना व्यापक रूप से मनाया जाता था।

होली कैसे मनाते हैं

तैयारियाँ कई दिन पहले शुरू हो जाती हैं। कॉलोनी या गाँव में एक जगह चुनी जाती है और होली के लिए लकड़ी, सूखे पत्ते और गोबर के उपले इकट्ठे किए जाते हैं। फाल्गुन पूर्णिमा की शाम महिलाएँ जल, रोली, चावल, फूल, हल्दी, नारियल और कच्चे सूत के धागे से होली की पूजा करती हैं, और परिक्रमा करते हुए यह धागा ढेर के चारों ओर लपेटती हैं। नए गेहूँ या जौ की बालियाँ आग में भूनी जाती हैं, और कई परिवार आशीर्वाद के रूप में कुछ अंगारे या राख घर ले जाते हैं।

अगली सुबह धुलंडी या रंगवाली होली होती है। लोग सूखे गुलाल, रंगीन पानी और पिचकारियों से खेलते हैं। टोलियाँ ढोल के साथ घर-घर जाती हैं, होली के गीत गाती हैं और नाचती हैं। दोपहर होते-होते रंग खेलना बंद हो जाता है, सब नहाकर साफ़ कपड़े पहनते हैं और शाम रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने में बीतती है।

कई घरों में आँगन में गोबर के उपलों से एक छोटी होलिका भी बनाई जाती है, और मुख्य होली जलने से पहले परिवार उसकी परिक्रमा करता है। शाम को मिलने जाने के लिए बच्चों को नए कपड़े दिए जाते हैं।

होली के प्रतीक, पकवान और रीति-रिवाज

आग और रंग होली के दो प्रतीक हैं। होली की आग होलिका का और जलकर ख़त्म होने वाले घमंड और क्रूरता का प्रतीक है, जबकि सकुशल बचे प्रह्लाद उस आस्था के प्रतीक हैं जो बची रहती है। कई परिवार होली में एक हरी डंडी रखते हैं और आग भड़कने पर उसे बाहर खींच लेते हैं, जो प्रह्लाद के बचाए जाने का संकेत है।

रंग कृष्ण से जुड़ा है, उस साँवले देवता से जिन्होंने राधा के चेहरे को रंगा था। लाल और गुलाबी गुलाल प्रेम और आनंद का, पीला वसंत और हल्दी का, हरा नई फ़सल का और नीला स्वयं कृष्ण का प्रतीक है। पहले रंग टेसू (पलाश) जैसे फूलों, हल्दी, मेहंदी और चुकंदर से बनते थे, और अब बहुत से लोग फिर से इन्हीं का उपयोग करने लगे हैं।

खान-पान इस दिन का बड़ा हिस्सा है। खोये और मेवे से भरी गुझिया, मालपुआ, दही भल्ले, पापड़ी, नमक पारे और काँजी वड़ा से उत्तर भारत की रसोइयाँ भर जाती हैं, और दूध, बादाम, सौंफ और काली मिर्च से बनी ठंडाई ठंडी परोसी जाती है। होली की आग में भुनी नए गेहूँ और जौ की बालियाँ प्रसाद के रूप में बाँटी जाती हैं।

सुरक्षित तरीक़े से खेलें। प्राकृतिक या हर्बल रंग चुनें, पहले त्वचा और बालों पर तेल लगाएँ और रंग को आँखों से दूर रखें। अगर आँख में रंग चला जाए तो उसे खूब साफ़ पानी से धोएँ, और दर्द या लाली बनी रहे तो डॉक्टर को दिखाएँ। लोगों, जानवरों या गुज़रती गाड़ियों पर पानी के गुब्बारे न फेंकें।

भारत भर में होली

ब्रज में होली एक हफ़्ते से ज़्यादा चलती है और राधा-कृष्ण की कथा के क़रीब रहती है। राधा के गाँव बरसाना में लट्ठमार होली के दौरान गाँव की महिलाएँ कृष्ण के गाँव नंदगाँव के पुरुषों को बाँस की लंबी लाठियों से हँसी-खेल में मारती हैं, और पुरुष चमड़े की ढालों के पीछे छिपकर छेड़छाड़ भरे गीत गाते हैं। अगले दिन यही खेल नंदगाँव में होता है। वृंदावन के बांके बिहारी मंदिर में फूलों वाली होली होती है, जब पुजारी रंग की जगह भक्तों पर फूलों की पंखुड़ियाँ बरसाते हैं। मथुरा के पास दाऊजी में होली के अगले दिन ज़ोरदार और मस्ती भरा हुरंगा होता है। बंगाल और ओडिशा में यह त्योहार दोल जात्रा है, जब राधा-कृष्ण की मूर्तियों को झूलों पर ले जाया जाता है, और शांतिनिकेतन में बसंत उत्सव मनाया जाता है। सिख आनंदपुर साहिब में होला मोहल्ला के लिए जुटते हैं, महाराष्ट्र में रंगपंचमी पर फिर से रंग खेला जाता है, गोवा में शिगमो होता है और मणिपुर में याओसांग मनाया जाता है। वाराणसी में होली से कुछ दिन पहले रंगभरी एकादशी पर काशी विश्वनाथ मंदिर से रंग खेलने की शुरुआत होती है।

उत्तराखंड के कुमाऊँ में संगीत की अपनी अलग परंपरा है। बैठकी होली, जो बैठकर शास्त्रीय रागों पर गाई जाती है, सर्दियों में कई हफ़्ते पहले शुरू हो जाती है। खड़ी होली गाँव के आँगनों में ढोल के साथ खड़े होकर गाई जाती है, और महिलाएँ अपनी अलग महिला होली की बैठकें करती हैं। कपड़े की पट्टियों से लिपटा एक डंडा, जिसे चीर कहते हैं, कुछ दिन पहले गाड़ा जाता है और होलिका दहन पर जलाया जाता है। देहरादून में दरबार साहिब का झंडा मेला होली के पाँचवें दिन शुरू होता है।

होली पर दफ़्तर, बैंक, बाज़ार और यात्रा

होली उत्तर भारत के ज़्यादातर राज्यों में सार्वजनिक अवकाश है। 2027 के लिए केंद्र सरकार की सूची में 22 मार्च को होलिका दहन प्रतिबंधित अवकाश है और 23 मार्च को होली दिल्ली के केंद्रीय दफ़्तरों के लिए छुट्टी है।

होली पूरे उत्तर भारत में सार्वजनिक अवकाश है, और रंग वाले दिन दफ़्तर, स्कूल और ज़्यादातर दुकानें बंद रहती हैं। 2027 के लिए अभी तक केवल केंद्र सरकार और अदालतों की सूचियाँ आई हैं। केंद्र सरकार के कर्मचारियों को दिल्ली के केंद्रीय दफ़्तरों के लिए चुनी गई तीन वैकल्पिक छुट्टियों में से एक के रूप में मंगलवार, 23 मार्च 2027 को होली की छुट्टी मिलेगी, और सोमवार, 22 मार्च 2027 को होलिका दहन प्रतिबंधित अवकाश है (दोलयात्रा के लिए भी सूचीबद्ध)। सुप्रीम कोर्ट 22 मार्च 2027 से होली की छुट्टियों के लिए बंद रहेगा, जो गुड फ्राइडे तक चलेंगी, और उत्तराखंड हाई कोर्ट 22 मार्च 2027 को बंद रहेगा। 26 मार्च 2027 को गुड फ्राइडे केंद्र सरकार का अनिवार्य अवकाश है, इसलिए उस हफ़्ते लंबी छुट्टी रहेगी।

2027 की राज्य सरकार और बैंक अवकाश सूचियाँ आमतौर पर दिसंबर 2026 या जनवरी 2027 में आती हैं, इसलिए योजना बनाने से पहले उन्हें देख लें। अंदाज़े के लिए, 2026 में देहरादून, लखनऊ, कानपुर, नई दिल्ली और पटना में बैंक होली, 4 मार्च को बंद रहे थे। लखनऊ और कानपुर के बैंक होलिका दहन, 2 मार्च को भी बंद रहे, और पटना, देहरादून, लखनऊ और कानपुर में बैंक 3 मार्च को बंद रहे। उत्तराखंड, उत्तर प्रदेश, दिल्ली और बिहार ने होली पर अपने राज्य दफ़्तर बंद रखे, और स्टॉक एक्सचेंज 3 मार्च 2026 को बंद रहे।

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