दिवाली 2026 Diwali

दिवाली क्यों मनाते हैं

दिवाली, जिसे दीपावली भी लिखा जाता है, भारत में सबसे ज़्यादा मनाया जाने वाला त्योहार है। यह शब्द संस्कृत के "दीपावली" से बना है, जिसका अर्थ है दीपों की पंक्ति। यह त्योहार अमावस्या को आता है, जो चंद्र मास की सबसे अँधेरी रात होती है, और इसका भाव भी यही है: जिस रात चाँद की ज़रा भी रोशनी नहीं होती, उसी रात परिवार दीये जलाकर दिखाते हैं कि प्रकाश अंधकार को, सत्य असत्य को और ज्ञान अज्ञान को हरा सकता है।

हिंदू घरों में इस त्योहार का केंद्र लक्ष्मी पूजा है। लक्ष्मी धन, समृद्धि और सुख की देवी हैं, और उनकी पूजा भगवान गणेश के साथ होती है, जिनका आवाहन हर पूजा में विघ्न दूर करने के लिए सबसे पहले किया जाता है। मान्यता है कि लक्ष्मी साफ़-सुथरे, रोशन और स्वागत करने वाले घरों में आती हैं, इसलिए दिवाली से पहले के हफ़्ते घर की सफ़ाई, मरम्मत और सजावट में बीतते हैं।

दिवाली कारोबार के लिए भी नई शुरुआत है। कई व्यापारी दुकान पर पूजा के बाद पुराने हिसाब के खाते बंद करके नए बही-खाते शुरू करते हैं। गुजरात में और कई मारवाड़ी परिवारों में दिवाली के अगले दिन से नया कारोबारी वर्ष शुरू होता है।

सबसे बढ़कर, दिवाली परिवार का त्योहार है। लोग लंबी दूरी तय करके घर पहुँचते हैं, रिश्तेदारों से मिलते हैं, मिठाइयाँ और उपहार बाँटते हैं, ज़रूरतमंदों की मदद करते हैं और जिनसे अनबन हुई हो, उनसे सुलह करते हैं।

दिवाली का इतिहास और कथा

इस रात दीये जलाने के पीछे कई परंपराएँ हैं। सबसे प्रसिद्ध कथा रामायण से है: चौदह वर्ष के वनवास और रावण पर विजय के बाद भगवान राम, सीता और लक्ष्मण के साथ अयोध्या लौटे, और नगरवासियों ने उनके स्वागत में गलियों को दीयों से सजा दिया। एक और मान्यता है कि देवी लक्ष्मी इसी अमावस्या को समुद्र मंथन से प्रकट हुईं और उन्होंने भगवान विष्णु को पति के रूप में चुना। दक्षिण भारत के बड़े हिस्से में यह त्योहार भगवान कृष्ण और सत्यभामा द्वारा नरकासुर के वध से जुड़ा है, इसलिए वहाँ मुख्य उत्सव नरक चतुर्दशी की सुबह होता है।

दूसरे धर्मों के लोग भी इन्हीं दिनों को अपने कारणों से मनाते हैं। जैन धर्म के अनुयायी बिहार के पावापुरी में 24वें तीर्थंकर भगवान महावीर के निर्वाण को याद करते हैं, और कई जैन परिवार अपना नया वर्ष यहीं से शुरू करते हैं। सिख बंदी छोड़ दिवस मनाते हैं, जो ग्वालियर के किले से गुरु हरगोबिंद जी की रिहाई की याद दिलाता है, और इस अवसर पर अमृतसर का स्वर्ण मंदिर रोशनी से जगमगा उठता है। बंगाल, ओडिशा और असम में यही रात काली पूजा को समर्पित है।

यह त्योहार सदियों पुराना है। राजा हर्ष के सातवीं शताब्दी के एक संस्कृत नाटक में इस मौसम में दीपों के उत्सव का उल्लेख है, और ग्यारहवीं शताब्दी के विद्वान अल-बिरूनी ने भारत के अपने वृत्तांत में दिवाली का वर्णन किया है। आर्य समाज के संस्थापक स्वामी दयानंद सरस्वती का देहांत 1883 में दिवाली के दिन हुआ था, और आर्य समाज इस दिन उन्हें याद करता है।

दिवाली कैसे मनाते हैं

तैयारियाँ हफ़्तों पहले शुरू हो जाती हैं। घरों की ऊपर से नीचे तक सफ़ाई होती है, दीवारों पर सफ़ेदी या रंग-रोगन होता है और टूटी-फूटी चीज़ें बाहर कर दी जाती हैं। बाज़ार कपड़े, बर्तन, मिठाइयाँ, बिजली की लड़ियाँ और उपहार ख़रीदने वालों से भर जाते हैं।

मुख्य शाम को घर के प्रवेश द्वार पर रंगोली बनाई जाती है, दरवाज़े पर गेंदे और आम के पत्तों का तोरण लगाया जाता है और बालकनी को रोशनी की लड़ियों से सजाया जाता है। सूर्यास्त के बाद, जिस समय को प्रदोष काल कहते हैं, पूरा परिवार लक्ष्मी पूजा के लिए इकट्ठा होता है। लकड़ी की चौकी पर लाल कपड़ा बिछाकर लक्ष्मी और गणेश की मूर्तियाँ या चित्र रखे जाते हैं, अक्सर देवताओं के कोषाध्यक्ष कुबेर के साथ। देवताओं के सामने आम के पत्तों और नारियल से सजा जल का कलश, चाँदी के सिक्के, गहने, बही-खाते और मिठाई की थाली रखी जाती है। पूजा दीप जलाने, संकल्प, आवाहन और फूल, रोली, चावल, खील और बताशे अर्पित करने से आगे बढ़ती है और अंत में सब मिलकर आरती गाते हैं।

पूजा के बाद हर दरवाज़े, खिड़की, सीढ़ी और कोने पर दीये रखे जाते हैं, गेट और रसोई में भी, ताकि घर का कोई हिस्सा अँधेरा न रहे। कई परिवार घी का एक दीया पूरी रात जलाए रखते हैं। बड़े छोटों को आशीर्वाद देते हैं और पड़ोसियों के साथ मिठाइयाँ बाँटी जाती हैं।

पटाखे लंबे समय से इस रात का हिस्सा रहे हैं, लेकिन वायु प्रदूषण के कारण अदालतें और कई राज्य सरकारें अब पटाखों पर रोक लगाती हैं। अक्सर तय समय के लिए केवल ग्रीन पटाखों की अनुमति होती है और कुछ शहरों में पूरी तरह प्रतिबंध रहता है। अब कई परिवार केवल दीयों वाली दिवाली मनाना पसंद करते हैं।

दिवाली के प्रतीक, पकवान और रीति-रिवाज

दीया दिवाली का मुख्य प्रतीक है: सरसों के तेल या घी और रुई की बाती वाला मिट्टी का छोटा दीपक। हर दीया उस भीतरी रोशनी का प्रतीक है जो अज्ञान और भय को दूर रखती है। दरवाज़े पर रंगीन पाउडर, चावल के आटे या फूलों की पंखुड़ियों से बनी रंगोली मेहमानों और देवी का स्वागत करती है। कुमाऊँ में यही काम ऐपण करता है।

घर के अंदर आते हुए बनाए गए लक्ष्मी के छोटे पदचिह्न, दरवाज़े के पास सिंदूर से लिखा स्वस्तिक और "शुभ लाभ", और सिक्कों से भरा कलश, ये सब समृद्धि को बुलावा देते हैं। खील (मुरमुरे जैसे भुने धान) और बताशे पारंपरिक प्रसाद हैं, साथ में गन्ना और सिंघाड़े जैसे मौसमी फल भी चढ़ाए जाते हैं।

पकवान इस त्योहार का आधा हिस्सा हैं। घरों में काजू कतली, बेसन और मोतीचूर के लड्डू, बर्फ़ी, गुझिया और सोन पापड़ी बनाई या ख़रीदी जाती है, साथ में मठरी, नमक पारे और चकली जैसे नमकीन भी। दक्षिण में मुरुक्कु और अधिरसम आम हैं। मिठाई और सूखे मेवों के डिब्बे परिवारों, दोस्तों और सहकर्मियों के बीच सबसे आम उपहार हैं।

मुख्य दिन नए कपड़े पहने जाते हैं। धनतेरस पर बहुत से लोग सोना, चाँदी, नया बर्तन या झाड़ू ख़रीदते हैं, यह मानकर कि इससे आने वाला साल शुभ रहता है।

भारत भर में दिवाली

अयोध्या में दीपोत्सव के दौरान सरयू नदी के किनारे लाखों दीये जलाए जाते हैं। वाराणसी लगभग दो हफ़्ते बाद कार्तिक पूर्णिमा पर देव दीपावली के लिए अपने घाटों को रोशन करता है। तमिलनाडु और कर्नाटक में दीपावली की सुबह भोर से पहले तेल स्नान और नए कपड़ों से शुरू होती है। महाराष्ट्र में लक्ष्मी पूजा का अगला दिन पाडवा है, जो पति-पत्नी को समर्पित है, और बच्चे मिट्टी के छोटे-छोटे किले बनाते हैं।

उत्तराखंड के कुमाऊँ में महिलाएँ ऐपण बनाती हैं, जो लाल और सफ़ेद रंग की पारंपरिक भूमि कला है, और मुख्य दरवाज़े से पूजा घर तक लक्ष्मी के छोटे पदचिह्न बनाती हैं, ताकि देवी को घर का रास्ता मिले। कुछ घरों में गन्ने के डंठलों से लक्ष्मी भी बनाई जाती हैं। गढ़वाल में कई गाँव ग्यारह दिन बाद एकादशी को इगास-बग्वाल भी मनाते हैं, जबकि देहरादून के पास जौनसार-बावर क्षेत्र मुख्य त्योहार के लगभग एक महीने बाद अपनी बूढ़ी दिवाली मनाता है। लोक मान्यता है कि राम के लौटने की ख़बर पहाड़ों तक देर से पहुँची, जबकि एक और कथा इसे तिब्बत के अभियान से गढ़वाली सेनापति माधो सिंह भंडारी की वापसी से जोड़ती है। इगास की रात लोग चीड़ की लकड़ी की जलती मशालें, जिन्हें भैलो कहते हैं, घुमाते हैं और गाँव के आँगनों में नाचते हैं। देहरादून में दिवाली से पहले के दिनों में पलटन बाज़ार और राजपुर रोड जैसे बाज़ार ख़रीदारों से भर जाते हैं।

दिवाली पर दफ़्तर, बैंक, बाज़ार और यात्रा

दिवाली पूरे भारत में राजपत्रित अवकाश है, और बैंक, दफ़्तर और स्कूल बंद रहते हैं; 2026 में यह रविवार को है। कई राज्य गोवर्धन पूजा या भाई दूज की छुट्टी भी देते हैं, और उत्तराखंड ने पिछले कुछ वर्षों में इगास-बग्वाल पर भी छुट्टी घोषित की है।

दिवाली पूरे भारत में सार्वजनिक अवकाश है। केंद्र सरकार इसे अपने दफ़्तरों की 14 अनिवार्य छुट्टियों में रखती है, और हर राज्य भी अपने दफ़्तर बंद रखता है। 2026 में मुख्य दिन रविवार, 8 नवंबर को है, इसलिए ज़्यादातर दफ़्तरों को कामकाजी दिन की छुट्टी नहीं मिलती, लेकिन कई राज्यों और बैंकों में आसपास के दिनों में छुट्टी रहती है। उत्तराखंड में राज्य सरकार के दफ़्तर और देहरादून में बैंक मंगलवार, 10 नवंबर को गोवर्धन पूजा के लिए बंद रहते हैं। उत्तर प्रदेश में राज्य के दफ़्तर 9 और 11 नवंबर को भी बंद रहते हैं, और लखनऊ व कानपुर में बैंक सोमवार, 9 नवंबर और बुधवार, 11 नवंबर को बंद रहते हैं। हर राज्य के बैंक, केंद्र सरकार और राज्य सरकार के अवकाश पेजों पर सभी छुट्टियों की सूची है।

स्टॉक एक्सचेंज दिवाली को ट्रेडिंग अवकाश रखते हैं, लेकिन शाम को मुहूर्त ट्रेडिंग नाम का एक छोटा विशेष सत्र होता है, जिसका समय एक्सचेंज कुछ हफ़्ते पहले घोषित करते हैं। बलिप्रतिपदा, मंगलवार, 10 नवंबर 2026 को फिर से ट्रेडिंग बंद रहती है।

ट्रेनें और बसें सामान्य रूप से चलती हैं, लेकिन लंबी दूरी की ट्रेनें हफ़्तों पहले भर जाती हैं और त्योहार से पहले के दिनों में बड़े शहरों से बाहर जाने वाली सड़कों पर भीड़ रहती है। बाज़ार देर तक खुले रहते हैं, धनतेरस पर सबसे ज़्यादा भीड़ होती है और दिवाली की शाम जल्दी बंद हो जाते हैं। अस्पताल और आपातकालीन सेवाएँ सामान्य रूप से काम करती हैं।