दुर्गा पूजा (महा सप्तमी) 2026 Durga Puja (Maha Saptami)

दुर्गा पूजा (महा सप्तमी) क्यों मनाते हैं

महा सप्तमी दुर्गा पूजा के तीन मुख्य दिनों में पहला दिन है। दुर्गा पूजा पश्चिम बंगाल और पूर्वी भारत का सबसे बड़ा त्योहार है। 2026 में यह रविवार, 18 अक्टूबर को है। पंडाल एक शाम पहले, षष्ठी से ही दर्शकों के लिए खुल जाते हैं, लेकिन देवी दुर्गा की पूर्ण पूजा सप्तमी को उन अनुष्ठानों से शुरू होती है जिनसे प्रतिमा में देवी की उपस्थिति का आवाहन किया जाता है।

दुर्गा पूजा भैंसे के रूप वाले असुर महिषासुर पर देवी की विजय का उत्सव है, यानी बुराई पर अच्छाई की जीत की कथा। बंगाल में इसका एक आत्मीय पारिवारिक अर्थ भी है। मान्यता है कि उमा कहलाने वाली दुर्गा हर साल कुछ दिनों के लिए अपने चार बच्चों के साथ मायके आती हैं, और सप्तमी वह दिन है जब लगता है कि बेटी सचमुच घर आ गई है।

दुर्गा पूजा (महा सप्तमी) का इतिहास और कथा

दुर्गा द्वारा महिषासुर के वध की कथा मार्कंडेय पुराण के अंश देवी माहात्म्य से आती है। जो देवता असुर को हरा नहीं पा रहे थे, उन्होंने अपनी शक्तियाँ मिलाकर देवी को प्रकट किया, और हर देवता ने उन्हें एक अस्त्र दिया। कृत्तिवास की बांग्ला रामायण में यह भी जुड़ता है कि रावण से युद्ध से पहले राम ने शरद ऋतु में दुर्गा की पूजा की थी। चूँकि यह सामान्य वसंत ऋतु से बाहर था, इसलिए शरद की इस पूजा को अकाल बोधन, यानी असमय जागरण, कहा जाता है।

बंगाल में भव्य पारिवारिक पूजाएँ कई सदियों पुरानी हैं और ज़मींदार व धनी घराने इनका आयोजन करते थे। सामुदायिक पूजाएँ, जिन्हें सार्वजनीन कहते हैं, बीसवीं सदी की शुरुआत में कोलकाता में आम हुईं। 2021 में कोलकाता की दुर्गा पूजा को यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किया गया।

दुर्गा पूजा (महा सप्तमी) कैसे मनाते हैं

सप्तमी भोर से पहले कोला बोउ स्नान से शुरू होती है, जिसे नवपत्रिका स्नान भी कहते हैं। एक केले के पौधे को हल्दी, अरबी और धान समेत आठ दूसरे पौधों के साथ बाँधा जाता है और नदी या तालाब में स्नान कराया जाता है। फिर उसे नई दुल्हन की तरह लाल किनारी वाली साड़ी पहनाकर पंडाल में गणेश के बगल में रखा जाता है। ये नौ पौधे देवी के नौ रूपों के प्रतीक हैं और पूजा को फ़सल से जोड़ते हैं।

इसके बाद प्राण प्रतिष्ठा होती है, जिससे भक्तों की नज़र में प्रतिमा में प्राण आ जाते हैं। फिर पुरोहित चंडी के मंत्रों और फूल, फल व भोग के अर्पण के साथ सप्तमी पूजा करते हैं। सुबह की पूजा के बाद भक्त पुष्पांजलि देते हैं, यानी पुरोहित के मंत्र दोहराते हुए जुड़े हाथों में फूल अर्पित करते हैं। शाम को धुनुची से आरती होती है; धुनुची नारियल के छिलके और धूप से भरे मिट्टी के पात्र होते हैं। लोग नए कपड़े पहनते हैं, देर रात तक पंडाल घूमते हैं और खिचड़ी का भोग बाँटते हैं।

भारत भर में दुर्गा पूजा (महा सप्तमी)

सप्तमी की रौनक सबसे ज़्यादा पश्चिम बंगाल, असम, त्रिपुरा, ओडिशा, बिहार और झारखंड में दिखती है। उत्तराखंड समेत उत्तर भारत में यही दिन नवरात्रि का सातवाँ दिन होता है, जब भक्त माँ कालरात्रि की पूजा करते हैं। देहरादून और उत्तर के दूसरे शहरों में बंगाली संगठन कोला बोउ के अनुष्ठानों और सांस्कृतिक संध्याओं के साथ पंडाल सजाते हैं।