पोहेला बोइशाख (बंगाली नव वर्ष) 2027 Pohela Boishakh (Bengali New Year)

पोहेला बोइशाख (बंगाली नव वर्ष) क्यों मनाते हैं

पोइला बैसाख, जिसे पोहेला बोइशाख भी लिखा जाता है और नबो बर्षो भी कहा जाता है, बंगाली वर्ष की शुरुआत है। यह उन गिने-चुने दिनों में से है जिन्हें हर धर्म और पृष्ठभूमि के बंगाली एक साथ मनाते हैं, कोलकाता और ढाका में, अगरतला और सिलचर में, और बंगाल से दूर बसे बंगाली घरों में भी। लोग घरों की सफ़ाई करते हैं, नए कपड़े पहनते हैं और एक-दूसरे को "शुभो नोबोबोर्षो" कहकर नए साल की शुभकामना देते हैं।

यह दिन नई शुरुआत का प्रतीक है। पुराने झगड़े भुला दिए जाते हैं, उधार चुकाया जाता है और आने वाले महीनों की योजना बनाई जाती है। व्यापारियों के लिए यह कारोबारी वर्ष की शुरुआत है, और नया बही-खाता खोलने के साथ ईमानदार और स्थिर कमाई की उम्मीद जुड़ी होती है।

यह त्योहार बंगाली संस्कृति का भी उत्सव है। संगीत, कविता, चित्रकला और खान-पान से पूरा दिन भरा रहता है, और कई परिवार इसे अपनी भाषा और गीत अगली पीढ़ी तक पहुँचाने का मौक़ा मानते हैं। चूँकि यह सूर्य के मेष राशि में प्रवेश के समय आता है, इसलिए यह पंजाब की बैसाखी, असम के बोहाग बिहू, केरल के विशु और तमिलनाडु के पुथांडु जैसे सौर नव वर्ष त्योहारों के परिवार का हिस्सा है।

पोहेला बोइशाख (बंगाली नव वर्ष) का इतिहास और कथा

बंगाली संवत को बंगाब्द या बांग्ला सन कहा जाता है। कई इतिहासकार इसके मौजूदा रूप को मुग़ल बादशाह अकबर के शासन से जोड़ते हैं, जिनके अधिकारियों को फ़सल से मेल खाने वाले राजस्व वर्ष की ज़रूरत थी। इस्लामी हिजरी कैलेंडर चंद्रमा पर चलता है और मौसमों के साथ खिसकता रहता है, इसलिए किसानों से ज़मीन का लगान ज़्यादा न्यायपूर्ण ढंग से वसूलने के लिए सौर वर्ष तय किया गया। एक अन्य परंपरा इस संवत को गौड़ के 7वीं शताब्दी के राजा शशांक से जोड़ती है। दोनों मत इस बात पर सहमत हैं कि यह कैलेंडर पुरानी भारतीय सौर गणना से निकला है, और बोइशाख और जोइष्ठो से लेकर चोइत्रो तक इसके महीनों के नाम पुराने चांद्र महीनों से लिए गए हैं।

बंगाली वर्ष निकालने के लिए नया साल शुरू होने के बाद ग्रेगोरियन वर्ष में से 593 घटाएँ, और उससे पहले 594 घटाएँ। इसलिए वर्ष 1434 अप्रैल 2027 में शुरू होता है।

20वीं शताब्दी में यह कैलेंडर दो राहों पर चला। बांग्लादेश ने वैज्ञानिक मेघनाद साहा के काम पर आधारित एक सुधरा हुआ रूप अपनाया, जिसमें महीनों की लंबाई तय है, और अब वहाँ हर साल 14 अप्रैल को नया साल मनाया जाता है। पश्चिम बंगाल, त्रिपुरा और असम का बंगाली समुदाय अब भी पारंपरिक पंजिका का पालन करता है, जो धार्मिक तिथियों के लिए इस्तेमाल होने वाला पंचांग है। वहाँ नया महीना सूर्य के मेष राशि में प्रवेश के ठीक समय के अनुसार शुरू होता है, इसलिए पोइला बैसाख 14 या 15 अप्रैल को आता है, और अक्सर 15 तारीख़ को।

पोहेला बोइशाख (बंगाली नव वर्ष) कैसे मनाते हैं

सुबह की सबसे ज़्यादा चहल-पहल दुकानों के काउंटर पर होती है। व्यापारी दुकान धोते हैं, दरवाज़े पर आम के पत्ते और गेंदे की मालाएँ टाँगते हैं, और शटर या तिजोरी पर सिंदूर से स्वस्तिक बनाते हैं। पुरोहित गणेश और लक्ष्मी की छोटी पूजा करते हैं, और लाल कपड़े में लिपटा नया हाल खाता देवताओं के सामने रखा जाता है। कई व्यापारी पहले यह बही कोलकाता के कालीघाट या दक्षिणेश्वर ले जाकर आशीर्वाद दिलवाते हैं, और इन मंदिरों में भोर से पहले ही लंबी क़तारें लग जाती हैं। इसके बाद नियमित ग्राहक पुराना बकाया चुकाने आते हैं और मिठाई का डिब्बा और नया बंगाली कैलेंडर लेकर जाते हैं।

मोहल्लों में दिन की शुरुआत प्रभात फेरी से होती है। बच्चों और बड़ों की टोलियाँ सूर्योदय के समय गलियों से गुज़रती हैं, महिलाएँ लाल किनारे वाली सफ़ेद साड़ियों में और पुरुष धोती और पंजाबी में, और बोइशाख के स्वागत के गीत गाती हैं। सबसे ज़्यादा सुना जाने वाला गीत टैगोर का "एशो हे बोइशाख" है। जिन आँगनों और सड़कों से वे गुज़रते हैं, वे अल्पना से सजे होते हैं, जो चावल के सफ़ेद घोल से बने कमल, मछली और बेलों के डिज़ाइन हैं।

परिवार बड़ों से मिलने जाते हैं, उनके पैर छूकर आशीर्वाद लेते हैं और दोपहर लंबे भोजन के साथ बिताते हैं। शाम को संगीत कार्यक्रम, कविता पाठ, नृत्य और बोइशाखी मेला कहलाने वाले मेले लगते हैं।

पोहेला बोइशाख (बंगाली नव वर्ष) के प्रतीक, पकवान और रीति-रिवाज

लाल हाल खाता इस दिन की सबसे जानी-पहचानी पहचान है। इसका लाल आवरण और सिंदूर का स्वस्तिक सौभाग्य के प्रतीक हैं, और पहले पन्ने पर अक्सर व्यापारी अपने हाथ से "श्री श्री गणेशाय नमः" लिखता है।

रंगों का भी अर्थ है। लाल किनारे वाला सफ़ेद, जो लाल पाड़ साड़ी में दिखता है, सुबह का पारंपरिक पहनावा है, और कई पुरुष सफ़ेद या क्रीम रंग की पंजाबी चुनते हैं। दरवाज़ों पर अल्पना, आम के पत्ते और लोक डिज़ाइनों से रंगे मिट्टी के घड़े इस रूप को पूरा करते हैं।

भोजन उत्सव के केंद्र में है। कई ग्रामीण घरों में दिन की शुरुआत पांता भात से होती है, यानी रात भर पानी में भिगोया चावल, जिसे हरी मिर्च, प्याज़ और तली मछली के साथ खाया जाता है। बांग्लादेश में तली इलिश के साथ पांता अब शहरों में भी नए साल का लोकप्रिय नाश्ता बन गया है। पश्चिम बंगाल में दोपहर का भोजन भरपूर होता है: शुक्तो, तली सब्ज़ियों के साथ दाल, लूची या चावल, मछली की करी, सरसों या नारियल की ग्रेवी में इलिश या झींगे, कुछ घरों में मटन कोशा, टमाटर की चटनी और पापड़। भोजन का अंत पायेश, मिष्टी दोई, रसगुल्ला और संदेश से होता है, और मिठाई की दुकानें वसंत का अपना सबसे बड़ा कारोबार करती हैं।

संगीत दूसरा प्रतीक है। भोर की सभाओं में, मंचों पर और घरों में दिन भर रवींद्र संगीत और नज़रुल गीति गाए जाते हैं।

भारत भर में पोहेला बोइशाख (बंगाली नव वर्ष)

कोलकाता में इस दिन की अपनी लय है। कॉलेज स्ट्रीट के प्रकाशक नई किताबें जारी करते हैं, मिठाई की दुकानों में दोपहर तक रसगुल्ला और संदेश ख़त्म हो जाते हैं, और क्लब रवींद्र संगीत की शामें आयोजित करते हैं। सिलीगुड़ी, दुर्गापुर और दूसरे शहरों में भी ऐसे ही कार्यक्रम होते हैं। त्रिपुरा में अगरतला सांस्कृतिक कार्यक्रमों और मेलों के साथ उत्सव मनाता है, और असम की बराक घाटी के बंगाली परिवार भी इसी तरह यह दिन मनाते हैं। दिल्ली में चित्तरंजन पार्क स्टॉलों, संगीत और ख़ूब बिकती मछली मंडियों के साथ एक छोटा बंगाल बन जाता है।

बांग्लादेश में ढाका के रमना पार्क में बरगद के पेड़ के नीचे सांस्कृतिक संस्था छायानट का भोर का संगीत कार्यक्रम 1960 के दशक से नए साल का स्वागत करता आ रहा है। उसी सुबह बाद में ढाका विश्वविद्यालय के ललित कला संकाय के छात्र और शिक्षक मंगल शोभायात्रा निकालते हैं, जो विशाल मुखौटों और पक्षियों, जानवरों और लोक प्रतीकों की आकृतियों वाली रंगीन शोभायात्रा है। UNESCO ने 2016 में इस शोभायात्रा को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किया।

नए साल से एक दिन पहले चैत्र संक्रांति पुराने साल को विदा करती है। ग्रामीण बंगाल में शिव पूजा का पर्व गाजन और चड़क मेला होता है, जिसमें श्रद्धालु कठिन तप करते हैं। इसकी पूर्व संध्या पर महिलाएँ अपने बच्चों के लिए नील षष्ठी का व्रत रखती हैं।

पोहेला बोइशाख (बंगाली नव वर्ष) पर दफ़्तर, बैंक, बाज़ार और यात्रा

केंद्र सरकार की सूची में पोइला बैसाख वैसाखादि (बंगाल) के नाम से प्रतिबंधित (वैकल्पिक) अवकाश है, 2026 और 2027 दोनों में 15 अप्रैल को। 2027 की राज्य और बैंक अवकाश सूचियाँ अभी प्रकाशित नहीं हुई हैं।

2027 में पोइला बैसाख गुरुवार, 15 अप्रैल को पड़ रहा है। केंद्र सरकार की 2027 की प्रतिबंधित अवकाश सूची में यह दिन वैसाखादि (बंगाल) के नाम से शामिल है, असम के बहाग बिहू के साथ। यह साझा सौर नव वर्ष का दिन है, इसलिए यही अवकाश दूसरे क्षेत्रों की बैसाखी और ऐसे ही त्योहारों के लिए भी है। 2027 में यह तारीख़ राम नवमी से भी मेल खाती है, और उत्तराखंड का एक संस्थान इस दिन तीनों को एक साथ सूचीबद्ध करता है। प्रतिबंधित अवकाश वैकल्पिक होता है: केंद्र सरकार के दफ़्तर खुले रहते हैं, और कर्मचारी अपने कोटे से यह छुट्टी ले सकते हैं।

2027 की राज्य सरकारों की सूचियाँ और RBI की बैंक अवकाश सूची अभी जारी नहीं हुई हैं; ये आमतौर पर दिसंबर या जनवरी में आती हैं, तब इन्हें देख लें। अंदाज़े के लिए, 2026 में यह दिन, 15 अप्रैल, केंद्र की सूची में, दिल्ली सरकार की सूची में और उत्तराखंड, उत्तर प्रदेश और बिहार में केंद्रीय कर्मचारियों के लिए प्रतिबंधित अवकाश था।

त्योहार से पहले के दिनों में मिठाई की दुकानों, साड़ी की दुकानों और मछली बाज़ारों में भीड़ रहेगी, और त्योहार की सुबह कालीघाट और दक्षिणेश्वर में लंबी क़तारें लगेंगी। कोलकाता और चित्तरंजन पार्क में शाम को पुस्तक मेलों और सड़क मेलों में भीड़ जुटती है।