ओणम 2027 Onam

ओणम क्यों मनाते हैं

ओणम केरल का सबसे बड़ा त्योहार है और दुनिया भर के मलयाली लोगों का सबसे प्रिय त्योहार भी। यह मलयालम कैलेंडर के पहले महीने चिंगम में आता है, जब मानसून की भारी बारिश थमने लगती है और फ़सल घर आ जाती है। यह समृद्धि, नए कपड़ों और परिवार के मिलन का समय है।

इस त्योहार के केंद्र में राजा महाबली की याद है। वे असुर राजा थे, जिन्हें मलयाली लोग गहरे स्नेह से याद करते हैं। लोकगीतों में उनके राज को स्वर्ण युग बताया गया है, जब सब लोग बराबर थे, कोई झूठ नहीं बोलता था, कोई धोखा नहीं देता था और कोई भूखा नहीं रहता था। श्रद्धालु मानते हैं कि महाबली हर साल ओणम पर अपनी प्रजा को देखने लौटते हैं, और हर घर फूलों, दीपों और भोज के साथ उनके स्वागत की तैयारी करता है।

ओणम पूरे केरल का त्योहार है। हिंदू, ईसाई और मुसलमान इसे मिलकर मनाते हैं, और केरल सरकार इसे राजकीय त्योहार मानती है। दूसरे राज्यों और विदेश में रहने वाले मलयालियों के लिए यह घर और बचपन से जुड़ने का ज़रिया है।

त्योहार का एक शांत धार्मिक पक्ष भी है। कई वर्षों में तिरुवोणम और वामन जयंती एक ही दिन पड़ते हैं, और वामन रूप में विष्णु के मंदिरों में, ख़ासकर त्रिक्काकरा के मंदिर में, विशेष पूजा होती है। फिर भी ज़्यादातर परिवार ओणम को किसी अनुष्ठान से ज़्यादा घर वापसी के रूप में देखते हैं। बच्चे छात्रावासों से लौटते हैं, कामगार खाड़ी देशों से लौटते हैं, और घर को एक ऐसे मेहमान के लिए साफ़ करके सजाया जाता है जो सबका अपना है।

ओणम का इतिहास और कथा

सबसे प्रसिद्ध कथा पुराणों से आती है। भक्त प्रह्लाद के पोते महाबली अपने गुणों और दानशीलता से इतने शक्तिशाली हो गए कि देवताओं को अपने स्थान की चिंता होने लगी। विष्णु ने एक छोटे ब्राह्मण बालक वामन का रूप लिया और महाबली के यज्ञ में पहुँचकर तीन पग भूमि माँगी। अपने गुरु शुक्राचार्य की चेतावनी के बावजूद राजा ने हाँ कर दी। तब वामन ने विराट रूप धारण किया, दो पगों में धरती और आकाश नाप लिए, और तीसरे पग के लिए महाबली ने अपना सिर आगे कर दिया। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर विष्णु ने उन्हें पाताल लोक भेजा, लेकिन साल में एक बार अपनी प्रजा से मिलने आने की अनुमति दी।

यह त्योहार पुराना है। तमिल संगम काल की कविता मदुरैकांची में मदुरै नगर के एक ओणम उत्सव का उल्लेख है, जो विष्णु से जुड़ा था। कोच्चि के पास त्रिक्काकरा का वामन मंदिर, जिसे स्थानीय परंपरा महाबली की राजधानी मानती है, लंबे समय से इस उत्सव से जुड़ा रहा है। सदियों के साथ ओणम एक मंदिर उत्सव से बढ़कर पूरे प्रदेश का फ़सल पर्व बन गया। आधुनिक समय में यह सभी धर्मों का, पूरे राज्य का उत्सव बन चुका है, और केरल सरकार तिरुवोणम के आसपास एक हफ़्ते के सांस्कृतिक कार्यक्रम चलाती है, जिसे अक्सर ओणम सप्ताह कहा जाता है।

ओणम कैसे मनाते हैं

ओणम दस दिन चलता है, अत्तम नक्षत्र से तिरुवोणम तक। अत्तम के दिन परिवार घर के आँगन में एक छोटा पूक्कलम, यानी फूलों का क़ालीन, बनाते हैं। हर दिन फूलों का एक नया घेरा जोड़ा जाता है, जिससे तिरुवोणम तक डिज़ाइन बड़ा और रंगीन होता जाता है। ओणत्तप्पन या त्रिक्काकरप्पन कहलाने वाली छोटे पिरामिड जैसी मिट्टी की आकृतियाँ आँगन में रखी जाती हैं, जो वामन और महाबली का प्रतीक हैं। तिरुवोणम की सुबह इन्हें फूलों और चावल के घोल से सजाया जाता है और इनके सामने दीप जलाया जाता है।

तिरुवोणम से एक दिन पहले का उत्राडम पहला ओणम कहलाता है। बाज़ार सब्ज़ियाँ, केले के चिप्स और नए कपड़े ख़रीदने वालों से भर जाते हैं। नए कपड़ों को ओणक्कोडी कहते हैं, जिन्हें बड़े परिवार के छोटे सदस्यों को उपहार में देते हैं। महिलाएँ अक्सर सुनहरे किनारे वाली क्रीम रंग की कसवु साड़ी पहनती हैं और पुरुष मुंडू पहनते हैं।

तिरुवोणम का सबसे बड़ा आकर्षण ओणसद्या है, केले के पत्ते पर परोसा जाने वाला शाकाहारी भोज। पूरी सद्या में बीस से ज़्यादा व्यंजन हो सकते हैं, जैसे चावल, घी के साथ परिप्पु, सांबर, अवियल, तोरन, ओलन, कालन, एरिश्शेरी, पचड़ी, अचार, पप्पडम और केले के चिप्स, और इसके बाद अड़ा प्रथमन और पालड़ा जैसे दो या तीन तरह के पायसम। हर व्यंजन की पत्ते पर तय जगह होती है और उसे तय क्रम में परोसा जाता है।

इन दिनों खेल और नृत्य भी ख़ूब होते हैं। महिलाएँ तिरुवातिरकली करती हैं, जो एक सुंदर गोल घेरे वाला नृत्य है, युवा रस्साकशी और दूसरे लोक खेल खेलते हैं, और पेड़ों की डालियों पर झूले डाले जाते हैं।

ओणम के प्रतीक, पकवान और रीति-रिवाज

पूक्कलम ओणम की सबसे जानी-पहचानी पहचान है। यह आँगन की ज़मीन पर खुली पंखुड़ियों से बना गोल क़ालीन होता है। परिवार इसमें तुंबा, जो महाबली से जुड़ा एक छोटा सफ़ेद फूल है, के साथ गेंदा, चेत्ति, गुड़हल और पत्तियाँ इस्तेमाल करते हैं। डिज़ाइन अत्तम के दिन एक घेरे से शुरू होता है और हर दिन एक घेरा बढ़ता है, इसलिए तिरुवोणम तक यह आँगन का बड़ा हिस्सा ढक सकता है।

मिट्टी की ओणत्तप्पन आकृतियाँ, पीतल का निलविलक्कु दीप और पेड़ पर डला झूला भी इस त्योहार के जाने-पहचाने दृश्य हैं। बड़े ओणक्कोडी कहलाने वाले नए कपड़े उपहार में देते हैं, और सुनहरे किनारे वाली क्रीम रंग की कसवु साड़ी और मुंडू इस मौसम का पहनावा बन गए हैं।

भोजन इस त्योहार के केंद्र में है। ओणसद्या ज़मीन पर बैठकर या लंबी मेज़ों पर, ताज़े केले के पत्ते पर खाई जाती है, जिसका सिरा बाईं ओर रखा जाता है। चावल, परिप्पु, सांबर, रसम, अवियल, तोरन, ओलन, कालन, कूटु करी, इंजी पुली, अचार और पप्पडम, सबकी पत्ते पर तय जगह होती है। भोजन पायसम के साथ ख़त्म होता है, अक्सर गुड़ और नारियल के दूध से बना अड़ा प्रथमन और दूध से बना पालड़ा। केले के चिप्स और शर्करा वरट्टी, यानी गुड़ में लिपटे चिप्स, इस मौसम के नाश्ते हैं। एक मलयालम कहावत कहती है कि ज़मीन बेचनी पड़े तब भी ओणम का भोज ज़रूर करना चाहिए।

भारत भर में ओणम

कुछ उत्सव ख़ास जगहों से जुड़े हैं। त्योहार की शुरुआत कोच्चि के पास त्रिपुनितुरा में अत्तचमयम से होती है, जो सजे हुए हाथियों, लोक कलाओं और झाँकियों वाली भव्य शोभायात्रा है। चौथे ओणम पर, यानी तिरुवोणम के दो दिन बाद, त्रिशूर में पुलिकली होती है, जिसमें बाघ और शिकारी के रूप में रंगे पुरुष ढोल की थाप पर सड़कों पर नाचते हैं। पंपा नदी पर सर्प नौका दौड़, जिनमें आरनमुला उत्रट्टाति वल्लमकली भी शामिल है, भारी भीड़ खींचती है, और नाविक चप्पू चलाते हुए वंचिप्पाट्टु गाते हैं। तिरुवनंतपुरम में पूरा शहर रोशनी से सजता है और ओणम सप्ताह एक सांस्कृतिक शोभायात्रा के साथ ख़त्म होता है।

केरल के बाहर दिल्ली, मुंबई, बेंगलुरु, चेन्नई और खाड़ी देशों में मलयाली समुदाय ओणम मिलन और सद्या का आयोजन करते हैं। उत्तर भारत के शहरों में मलयाली संगठन आमतौर पर तिरुवोणम के आसपास किसी सप्ताहांत पर सामूहिक सद्या और पूक्कलम प्रतियोगिता रखते हैं।

देहरादून और उत्तराखंड के दूसरे शहरों में मलयाली समुदाय छोटा है, लेकिन आपस में जुड़ा हुआ है। इसके समाजम और चर्च समूह आमतौर पर पूक्कलम और साझा सद्या का आयोजन करते हैं। जिन स्कूलों में मलयाली शिक्षक हैं, वहाँ कभी-कभी छात्रों के लिए पूक्कलम प्रतियोगिता होती है।

ओणम पर दफ़्तर, बैंक, बाज़ार और यात्रा

केरल के बाहर केंद्र सरकार के कर्मचारियों के लिए ओणम प्रतिबंधित (वैकल्पिक) अवकाश है, और 2027 में यह रविवार को पड़ रहा है। केरल में यह मुख्य राजकीय त्योहार है, इसलिए सही दिनों के लिए केरल राज्य की अवकाश सूची देखें।

ओणम केरल का राजकीय त्योहार है, और सबसे ज़्यादा बंदी वहीं होती है। केरल राज्य की 2027 की सूची अभी हमारे रिकॉर्ड में नहीं है, इसलिए योजना बनाने से पहले राज्य की अधिसूचना देख लें।

केरल के बाहर ओणम एक वैकल्पिक त्योहार है। 2026 में तिरुवोणम बुधवार, 26 अगस्त को पड़ा था। केंद्र सरकार ने इसे प्रतिबंधित अवकाश की सूची में और उस वैकल्पिक सूची में रखा था, जिसमें से राज्य स्तर की समितियाँ छुट्टियाँ चुनती हैं। दिल्ली सरकार ने इसे प्रतिबंधित अवकाश के रूप में रखा, और केंद्रीय विद्यालय संगठन, सर्वे ऑफ़ इंडिया, एम्स ऋषिकेश, एचएनबी गढ़वाल विश्वविद्यालय और वाडिया हिमालय भूविज्ञान संस्थान ने भी ऐसा ही किया। दफ़्तर खुले रहे, और जिन कर्मचारियों ने यह दिन चुना, उन्होंने छुट्टी ली।

2027 में तिरुवोणम रविवार, 12 सितंबर को पड़ रहा है। केंद्र सरकार ने इसे फिर से प्रतिबंधित अवकाश की सूची और वैकल्पिक सूची में रखा है, और एम्स ऋषिकेश ने इसे प्रतिबंधित अवकाश बताया है। चूँकि यह दिन रविवार है, इसलिए केरल के बाहर ज़्यादातर दफ़्तरों पर कोई असर नहीं पड़ेगा। 2027 की राज्य सरकारों की सूचियाँ और RBI की बैंक अवकाश सूची अभी जारी नहीं हुई हैं।

तिरुवोणम से पहले वाले हफ़्ते में बेंगलुरु, चेन्नई, मुंबई, दिल्ली और खाड़ी देशों से केरल जाने वाली ट्रेनों, बसों और उड़ानों में भारी बुकिंग की उम्मीद रखें, और उत्राडम पर बाज़ारों में भीड़ रहेगी।