जन्माष्टमी 2027 Janmashtami

जन्माष्टमी क्यों मनाते हैं

जन्माष्टमी श्री कृष्ण के जन्म का पर्व है, जिन्हें हिंदू भगवान विष्णु का आठवाँ अवतार और कई परंपराओं में स्वयं परमेश्वर मानते हैं। भक्तों का विश्वास है कि कृष्ण राजा कंस के अत्याचार का अंत करने और संसार की नैतिक व्यवस्था, यानी धर्म की फिर से स्थापना करने के लिए धरती पर आए।

कृष्ण को कई रूपों में प्यार किया जाता है। बचपन में वे बाल गोपाल या लड्डू गोपाल हैं, माखन चुराने वाले नटखट बालक। वृंदावन में युवा ग्वाले के रूप में वे बाँसुरी बजाने वाले हैं जो गोपियों के साथ नाचते हैं। बड़े होकर वे पांडवों के ज्ञानी मार्गदर्शक और भगवद् गीता के उपदेशक हैं। फल की चिंता किए बिना अपना कर्तव्य करने का गीता का संदेश आज भी करोड़ों भारतीयों को राह दिखाता है।

यह त्योहार परिवार के हर सदस्य से जुड़ता है। बच्चे कृष्ण और राधा बनकर सजते हैं। माता-पिता व्रत रखते हैं और घर का मंदिर सजाते हैं। बुज़ुर्ग देर रात तक भजन गाते हैं। भक्तों के लिए आधी रात को जन्म का क्षण शुद्ध आनंद का होता है, क्योंकि उन्हें लगता है कि भगवान उनके अपने घर आए हैं।

जन्माष्टमी का इतिहास और कथा

कृष्ण के जन्म की कथा भागवत पुराण, हरिवंश और विष्णु पुराण में मिलती है। मथुरा के शासक कंस ने अपनी बहन देवकी के विवाह में आकाशवाणी सुनी। उसमें कहा गया कि देवकी की आठवीं संतान उसे मारेगी। कंस ने देवकी और उनके पति वसुदेव को कारागार में डाल दिया और उनकी हर संतान को जन्म लेते ही मार डाला।

सातवीं संतान बलराम बच गए, क्योंकि उन्हें वसुदेव की दूसरी पत्नी रोहिणी के गर्भ में पहुँचा दिया गया। आठवीं संतान कृष्ण का जन्म एक अँधेरी और तूफ़ानी रात में आधी रात को कंस के कारागार में हुआ। परंपरा के अनुसार, पहरेदार गहरी नींद में सो गए, बेड़ियाँ खुल गईं और कारागार के दरवाज़े अपने आप खुल गए। वसुदेव नवजात शिशु को टोकरी में रखकर सिर पर उठाए उफनती यमुना में गोकुल की ओर चल पड़े। भक्तों का विश्वास है कि शिशु के चरण छूते ही नदी शांत हो गई, और कई फनों वाले शेषनाग ने टोकरी पर अपने फन फैलाकर उसे बारिश से बचाया।

गोकुल में वसुदेव ने कृष्ण को नंद और यशोदा के पास छोड़ा और उनकी नवजात बेटी को लेकर कारागार लौट आए। जब कंस ने उस कन्या को मारने की कोशिश की, तो वह उसके हाथ से छूटकर देवी के रूप में आकाश में उठ गई और उसे चेतावनी दी कि उसे मारने वाला पहले ही सुरक्षित है। कृष्ण गोकुल और वृंदावन में बड़े हुए और बाद में मथुरा लौटकर कंस के शासन का अंत किया।

यह त्योहार कई सदियों से मनाया जा रहा है। मध्यकालीन भारत के भक्ति कवियों, जैसे सूरदास और मीराबाई, और वल्लभाचार्य और चैतन्य के अनुयायियों ने कृष्ण के बचपन के गीत गाए। उनके गीत आज भी जन्माष्टमी मनाने के तरीक़े को आकार देते हैं।

जन्माष्टमी कैसे मनाते हैं

ज़्यादातर भक्त जन्माष्टमी पर व्रत रखते हैं। कुछ लोग बिना पानी के निर्जला व्रत रखते हैं, जबकि दूसरे फल, दूध और कुट्टू, सिंघाड़ा और साबूदाना जैसा फलाहारी भोजन लेते हैं। व्रत आधी रात की पूजा के बाद, या कुछ परिवारों में अगली सुबह खोला जाता है। व्रत खोलने को पारण कहते हैं।

घरों और मंदिरों को फूलों, रोशनी और आम के पत्तों से सजाया जाता है। परिवार लड्डू गोपाल की मूर्ति को स्नान कराते हैं और उन्हें नए वस्त्र, मुकुट, मोरपंख और छोटी बाँसुरी से सजाते हैं। कई लोग झाँकियाँ सजाते हैं, यानी छोटे दृश्य जिनमें कारागार में कृष्ण का जन्म, यमुना पार करना और उनकी बाल लीलाएँ दिखाई जाती हैं।

शाम भर लोग भजन-कीर्तन करते हैं और भागवत का पाठ करते हैं। मुख्य पूजा निशीथ काल में होती है, जो आधी रात के आसपास का छोटा समय है। मूर्ति को पंचामृत, यानी दूध, दही, घी, शहद और चीनी के मिश्रण से और गंगाजल से स्नान कराया जाता है। जन्म के क्षण में शंख बजते हैं, घंटियाँ बजती हैं और भक्त आरती से शिशु का स्वागत करते हैं। मूर्ति को सजे हुए पालने में रखकर धीरे-धीरे झुलाया जाता है।

कभी-कभी पंचांग में दो तारीख़ें दिखती हैं। स्मार्त परिवार उस दिन व्रत रखते हैं जिस दिन आधी रात को अष्टमी तिथि हो। इस्कॉन और मथुरा-वृंदावन के मंदिरों समेत वैष्णव समूह आमतौर पर वह दिन चुनते हैं जब सूर्योदय पर अष्टमी हो, या जब उसके साथ रोहिणी नक्षत्र हो। परिवार बस अपने मंदिर या कुल की परंपरा का पालन करते हैं।

जन्माष्टमी के प्रतीक, पकवान और रीति-रिवाज

बाँसुरी, मोरपंख और माखन की मटकी जन्माष्टमी के प्रतीक हैं। बाँसुरी उस संगीत का प्रतीक है जो वृंदावन के लोगों और गायों को कृष्ण की ओर खींच लाता था। उनके मुकुट में लगा मोरपंख सुंदरता और सादे ग्रामीण जीवन की निशानी है। माखन की मटकी उस बालक की याद दिलाती है जो गोकुल के घरों से माखन चुराता था, इसीलिए उन्हें प्यार से माखन चोर कहा जाता है।

पालना आधी रात की पूजा का केंद्र होता है। इसे फूलों, रेशम और छोटी घंटियों से सजाया जाता है, और जन्म के बाद परिवार का हर सदस्य बारी-बारी से इसे झुलाता है।

टोकरी और नदी जन्म की कथा का हिस्सा हैं। कई झाँकियों में वसुदेव शेषनाग के फनों की छाया में शिशु को यमुना पार ले जाते दिखते हैं, और बच्चों को मिट्टी, रुई और रंगीन काग़ज़ से ये दृश्य बनाना बहुत अच्छा लगता है।

व्रत के बाद भोजन की बारी आती है। भोग में माखन मिश्री, पंचामृत, फल और धनिया पंजीरी होती है, जो भुने धनिया पाउडर, घी और चीनी से बनी मिठाई है और उत्तर भारत में लोकप्रिय है। कुट्टू की पूरी, साबूदाना खिचड़ी और मखाने की खीर आम व्रत के व्यंजन हैं। बड़े मंदिरों में छप्पन भोग तैयार किया जाता है, यानी 56 व्यंजनों का भोग। अगले दिन घरों में पड़ोसियों और रिश्तेदारों के साथ प्रसाद बाँटा जाता है।

भारत भर में जन्माष्टमी

सबसे बड़े उत्सव मथुरा और वृंदावन में होते हैं, जहाँ श्री कृष्ण जन्मभूमि और बांके बिहारी मंदिर में लाखों तीर्थयात्री पहुँचते हैं। अगले दिन गोकुल और नंदगाँव में नंदोत्सव मनाया जाता है। महाराष्ट्र में गोविंदाओं की टोलियाँ मानव पिरामिड बनाकर दही हांडी फोड़ती हैं, जो सड़क के ऊपर ऊँचाई पर लटकी दही की मटकी होती है। गुजरात के द्वारका और इस्कॉन मंदिरों में आधी रात को भव्य आरती होती है। केरल में अष्टमी रोहिणी पर कृष्ण बने बच्चों की शोभायात्राएँ निकलती हैं, तमिल घरों में दरवाज़े से पूजा घर तक बाल कृष्ण के छोटे पदचिह्न बनाए जाते हैं, और मणिपुर में रास नृत्य के साथ उत्सव मनाया जाता है।

उत्तराखंड में देहरादून, हरिद्वार और ऋषिकेश के मंदिरों में झाँकियाँ सजती हैं और आधी रात को भजन होते हैं। उत्तर प्रदेश की तरह यहाँ भी पुलिस लाइनों और कुछ जेलों में जन्माष्टमी के कार्यक्रम होते हैं, यह परंपरा कारागार में कृष्ण के जन्म से जुड़ी है।

जन्माष्टमी पर दफ़्तर, बैंक, बाज़ार और यात्रा

जन्माष्टमी केंद्र सरकार के कर्मचारियों के लिए प्रतिबंधित अवकाश है, और दिल्ली, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड और बिहार जैसे राज्य अपने दफ़्तर और स्कूल बंद रखते हैं। जब स्मार्त और वैष्णव तारीख़ें अलग हों, तो दफ़्तर दोनों में से किसी भी दिन छुट्टी तय कर सकते हैं।

2026 में जन्माष्टमी शुक्रवार, 4 सितंबर को है। केंद्र सरकार के कर्मचारी इसे प्रतिबंधित अवकाश सूची से ले सकते हैं, और देहरादून और लखनऊ में इसे केंद्रीय दफ़्तरों के लिए बंद रहने वाली छुट्टी के रूप में चुना गया है। दिल्ली, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड और बिहार की सरकारें उस दिन अपने दफ़्तर बंद रखती हैं। बिहार में यह नेगोशिएबल इंस्ट्रूमेंट्स एक्ट के तहत भी छुट्टी है, इसलिए वहाँ बैंक बंद रहते हैं। दूसरे राज्यों में बैंक बंद रहेंगे या नहीं, यह राज्य की सूची पर निर्भर है।

दिल्ली, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड और बिहार में स्कूल बंद रहते हैं, और केंद्रीय विद्यालयों में भी छुट्टी होती है। सुप्रीम कोर्ट और दिल्ली, इलाहाबाद और उत्तराखंड के हाई कोर्ट बंद रहते हैं।

2027 में सुप्रीम कोर्ट, उत्तराखंड हाई कोर्ट और एम्स ऋषिकेश ने अपनी छुट्टी बुधवार, 25 अगस्त को तय की है, और केंद्रीय कर्मचारी इसे प्रतिबंधित अवकाश के रूप में ले सकते हैं। 2027 की राज्य सरकार और बैंक अवकाश सूचियाँ अभी नहीं आई हैं, इसलिए तारीख़ क़रीब आने पर उन्हें देख लें।

त्योहार की रात मथुरा, वृंदावन और बड़े मंदिरों के पास भारी भीड़ और ट्रैफ़िक डायवर्ज़न की उम्मीद रखें। मिठाई की दुकानें, फूलों के स्टॉल और फल बाज़ार दिन भर व्यस्त रहते हैं।